A Evolução do Pensamento Pedagógico

Disponível em:  Revista Escola
Acessado em: 26/03/2012.

O Latim Vive?

Enfim o latim. 

Uns dizem que está morto, afinal não é a língua materna de país algum. De certa forma, nós sobrevivemos através das gerações familiares que nos sucedem, isto ocorre com o latim. De origem indo-européia, ele sobrevive nas línguas neolatinas: português¹,  francês², italiano³, romeno4, romanche5, catalão6 e espanhol7. 

Estudar latim nos conduz em uma viagem imaginária no tempo, junto com os desbravadores dos sete mares, conquistadores e sua disputas pelo poder. Assim, descobrimos que a palavra latina “nauta” dá origem ao adjetivo “náutico” e resulta em em “astronauta” e o neologismo “internauta”.

"Carpe diem". O filme Sociedade dos Poetas Mortos popularizou em nossa geração, nos anos noventa, essa expressão latina. “Aproveite o dia” ou “colha o dia", em livre tradução.

Histórias, palavras e expressões. O latim vive através de nós e tem muito a nos ensinar.

Expressão em Latim.

¹ Português é a língua oficial em Portugal, Brasil, São Tomé e Príncipe e Angola.

² Francês é a língua oficial em mais de 30 países, entre eles destaca-se: França, Suíça, Mônaco, Luxemburgo e região de Quebec no Canadá.

³ Italiano é a língua oficial da Itália e San Marino, principalmente.

4 Romeno é a língua oficial na Romênia e Maldávia.

5 Romanche (rumantsch) é a 4ª língua oficial da Suíça, depois de Alemão, Francês e Italiano respectivamente.

6 Catalão é a língua oficial de Andorra, Comunidade autônoma da Catalunha na Espanha, Ilhas Baleares e Comunidade Valenciana.

7 Espanhol língua oficial da Espanha, onde é conhecido como Castelhano, Cuba, México, Nicarágua, Costa Rica e na maioria dos países da América Latina: Argentina, Uruguay, Chile, Bolívia, Venezuela, Paraguai, Peru, etc. 

Imagem disponível em: http://th155.photobucket.com/albums/s312/dexindays/th_carpediem.jpg. Acessado em: 01/04/2012.

Recuerdos

El día 26 de noviembre de 2010 fue la solemnidad inaugural de nuestro Curso de Formación de Profesores de Español como Lengua Extranjera de la UFPel. 

En este día tuvimos la oportunidad de acercar monos de la cultura de Latino America con la presentación de la cantante Nina França junto con su guitarrero Daniel.

Míralos en YouTube. Haz clic en los links abajo:

Punta Cayastá

Letra y Musica: Orlando Veracruz – Julio Migno

Duerme, duerme negrito

Letra y Musica: Atahualpa Yupanqui

Cantaré

Soledad Pastorutti

Videos: archivo personal.

Noções Preliminares de Linguística Geral

O suíço Ferdinand de Saussure (26/11/1857 a 27/02/1913) foi o pensador que projetou a Linguística ao âmbito das ciências modernas. O Curso de Linguística Geral, de 1916, obra póstuma publicada por seus discípulos, foi o grande impulso para que a Linguística tomasse seu caráter científico. Saussure centralizou o estudo da linguagem em dicotomias: língua x fala; significante x significado; diacronia x sincronia; linearidade x arbitrariedade; paradigma x sintagma. 

Para Saussure a Linguística é a ciência que estuda a linguagem humana, sendo parte da Semiologia ou Semiótica, ciência que estuda os signos, os sinais de comunicação e suas relações. Em sua concepção a língua é a linguagem menos a fala. A língua é exterior ao indivíduo, é um sistema de signos que exprime ideias. Por isso, em sua teoria ele prioriza a língua em detrimento da fala. Segundo ele, a língua é coletiva e homogênea, é o resultado da prática dos sujeitos dentro de uma comunidade. Já a fala é individual e heterogênea, cada um escolhe os signos para se expressar, embora a língua e o significado sejam análogos, o discurso pode ser diverso. 

O signo é composto por significante e significado, ou seja, é a união da imagem acústica com o sentido. A imagem acústica é a palavra em sua representação linear, dentro de um modelo estabelecido para determinado sistema linguístico. Por exemplo, o significante da palavra “casa” na Língua Portuguesa é a reprodução de suas letras, na ordem instituída: c+a+s+a. Assim, os indivíduos apreendem o corpo da ideia apresentado pelo signo. Nessa relação, o significado é o conceito propriamente dito, é a alma do signo. No exemplo anterior, é o sentido que atribuímos a “casa”: lar, domicílio, residência, habitação, moradia, etc. 

Em relação aos conceitos de diacronia x sincronia, Saussure acredita que uma das tarefas da Linguística seja reconstruir a trajetória histórica da língua e seus fenômenos de mutação, a diacronia, uma das tarefas que a Gramática Comparada já se ocupava. Contudo ele enfoca o estudo da sincronia, um recorte da língua no tempo, para compreender a dinâmica interna do sistema linguístico de um povo em determinada época e, dessa forma, tangencia a Neogramática e a Dialetologia, pois Saussure já encontrou prontos determinados conceitos de língua e linguagem em seus antecessores. Apesar de não romper com as demais correntes do pensamento linguístico, propõe evoluções importantes que mais tarde se tornariam a base do Estruturalismo de Levi-Strauss, Lacan, Focault, entre outros. 

A linearidade para Saussure é a forma como os signos são dispostos, em sequência. Os signos motivados são os que derivam de outro, de forma linear, como por exemplo, “dezenove”, que é a junção dos termos “dez” e “nove”, ele é produzido em decorrência da união dos termos primários de forma direta. Já a arbitrariedade apontada por Saussure está na maioria dos signos linguísticos. Ele os denomina como imotivados, pois a arbitrariedade é demonstrada na relação incoerente entre o significante e o significado. O que Saussure expõe é a reflexão sobre as motivações para nominar objetos, animais, ações, sentimentos, qualidades, etc. ao longo do tempo. Em outras palavras, os termos foram designados conforme critérios próprios e de livre vontade dos indivíduos, sem uma práxis apurada. 

O paradigma é o conjunto de termos, é o banco de dados que contém todos os signos armazenados na memória somados com todas as relações virtuais possíveis entre eles. O paradigma é o modelo que auxilia na escolha das palavras, conforme o contexto, para a comunicação adequada entre os sujeitos. Sintagma é a hierarquia dos signos, é a combinação das unidades linguísticas que cria um elo de subordinação entre elas, quando cada termo passa a ter valor e significado na relação com os demais termos para que uma elocução seja inteligível. 

O princípio de valor apresentando por Ferdinand de Saussure coloca a língua como um sistema de signos, arbitrários em suas relações de significante e significado, que contém uma série de sons e ideias, todos únicos, para os quais o sentido depende da relação dos termos entre si, em um modelo definido e uma ordem pré-estabelecida, cujo pensamento é a força estruturante. 

Referências: 

BRUM, Janaina, et al. Ferdinand de Saussure e o Curso de Linguística Geral. UFPel. 2011.

GONÇALVES, Carlos; SANTOS, Márcia. E surgiu, então, a Linguística. Ciência e Conhecimento- Revista Eletrônica. Vol. 1. ULBRA. São Jerônimo. 2007. Disponível em: http://www.cienciaeconhecimento.com.br/pdf/vol001_LetA1.pdf. Acessado em 20/11/2011.

GRANJA, Sérgio. Tópicos Saussurianos: questões ideológicas. Fundação Lauro Campos. Rio de Janeiro. Fevereiro de 2011. Disponível em: http://www.socialismo.org.br/portal/questoes-ideologicas/85-livro/1861-topicos-saussurianos Acessado em 20/11/2011.

Imagem: Disponível em: http://www.aber.ac.uk/media/Documents/S4B/Images/saussure.gif. Acessado em 01/04/2012.

Religiões Afro-Brasileiras e Comunidades Quilombolas

No último dia do 1º Ciclo de Debates sobre a Lei nº 10.639/03 a Prof. Drª Talita Teixeira trouxe o tema "Comunicações, Religiosidade e Comunitarismo na sobrevivência das religiões de matriz africana no RS" e apresentou os aspectos que caracterizam essas crenças, tais como: Circularidade: a roda, como a da capoeira; Corporeidade: demonstrado nos rituais; Ludicidade: representado pelas danças; Musicalidade: o batuque e demais ritmos de percussão. Cooperativismo: a caridade das doutrinas religiosas; Ancestralidade: respeito às tradições; e a Oralidade: representada pelos Griots.

De acordo com a Prof. Talita as religiões de matriz africana mais difundidas no RS são: Batuque ou Nação, Umbanda e Quimbanda. Neste dia 18 de Nov. celebra-se o Dia da Umbanda, oportunidade para a apresentação do Hino da Umbanda.

Para encerrar o Prof. Ms. Paulo Sérgio da Silva falou sobre o tema "Territorialidade". Segundo ele, são 176 Comunidades Quilombolas no RS. O Prof. Sérgio destacou a importância da educação das relações etnicorraciais e recomendou o documentário "O Grande Tambor". 

O saldo do evento foi altamente positivo, abarcando em diferentes enfoques a importância da cultura afro-brasileira para a formação do educador e, dessa maneira, estar melhor preparado para as diferentes realidades na prática profissional.

Imagem disponível em:  http://escolajarbasjayme.blogspot.com.br/2011/10/breve-resumo-da-lei-1063903.html. Acessado em 01/04/2012.

Post-scriptum¹

Na apresentação dos jogos africanos, o Prof. Ms Paulo Estaitt Garcia, também mostrou o Fecha Caixa, jogo essencialmente matemático, inventado por marinheiros da Normandia há aproximadamente 200 anos.

Fecha Caixa do acervo do Prof. Paulo
Foto: arquivo pessoal

O Fecha Caixa está disponível na internet.

Acesse os links para jogar: on line ou para download.

¹Post-scriptum ou P.S. (do latim, significa literalmente "escrito depois"), originariamente, indicava algo que julgasse necessário acrescentar a uma carta após o seu encerramento (fecho, assinatura etc). Com o tempo, foi-se percebendo que esta fórmula, além de servir para corrigir os lapsos de memória ou simplesmente informar que haviam ocorrido alterações depois que se dera a carta por concluída.

O post-scriptum pode também ser utilizado como uma estratégia retórica: depois de percorrer todo o corpo do texto, o leitor se depara com uma ideia posta em destaque, colocada ali com suposta despreocupação, que equivaleria na fala ao "Ah! Antes que eu me esqueça…", que sempre anuncia o mais importante que se tem a dizer. É justamente esse efeito do post scriptum que explica a sua utilização nas cartas e mensagens escritas no computador, uma vez que, com os recursos de correção e arrependimento trazidos pelos processadores de texto, o utilizador pode simplesmente incluir no texto o que tinha esquecido. Em português o termo equivalente é "Em tempo:" ou "pós-escrito", uma expressão modernizada encontrada em alguns dicionários. Ainda assim, mantém-se a abreviatura "P.S.".

Atualmente "P.S." deixou de ser usado apenas coloquialmente como um adendo/apêndice em um texto e passou a ser usado também como complemento ou explicação casual, parcial ou inteira. É o mesmo que se colocar uma observação sobre parte citada ou sobre um texto por completo.

Referência:
Wikipédia. Disponível em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Post-scriptum Acessado em 18/11/2011.

Identidade Afro-Brasileira e Jogos Africanos

O segundo dia do 1º Ciclo de Debates sobre a Lei nº 10.639/03 teve dois momentos distintos.

Inicialmente com a Profª Esp. Graziela Oliveira, com peculiar personalidade, apresentou o tema "Diretrizes Curriculares Nacionais para inserção da Lei/Atividades Pedagógicas" contando sobre suas experiências na Educação Infantil.

A Profe Grazi, como se intitula, propôs ponderações sobre a postura dos educadores e a importância do trabalho envolvendo toda a comunidade escolar: estudantes, pais, funcionários e professores enfocando a necessidade de conhecer e difundir a cultura afro-brasileira auxiliando na construção da identidade dos alunos negros, na conscientização para o respeito à diversidade e na desmistificação de preconceitos.

Em um segundo momento, o Prof. Ms Paulo Estaitt Garcia trouxe o tema "Jogos matemáticos de origem africana". Destacou o valor das atividades lúdicas e comentou sobre o despertamento e as reflexões dos estudantes sobre a complexidade dos jogos africanos originários de civilizações milenares e a consequente valorização desta cultura.

Os jogos:

• Mancala: é uma família de jogos com diferentes estágios de dificuldades, chamados de jogos de semeadura ou jogos de contagem e captura; 
• Fanorona: jogo de tabuleiro com captura por aproximação ou afastamento em linhas verticais, horizontais e diagonais;
• Bezette: jogo de argolas e dados que agrega até 5 jogadores;
• Senet: jogo de estratégia em tabuleiro com "dados" semicirculares, conhecido como "jogo de passagem da alma para outro mundo";
• Yoté: jogo de tabuleiro que exige rapidez de raciocínio e bons conhecimentos de estratégia;
• Kharbaga: variante do jogo de damas, com um tabuleiro maior e o dobro de linhas;
• Queah: jogo de tabuleiro originalmente montado com galhos entrelaçados.

Jogos Africanos

O Professor Paulo encerrou com uma convocação aos educadores: "sejam os professores que gostariam de ter".

Fotos: arquivo pessoal

História, Cultura Africana e Afro-Brasileira nas Escolas

O 1º Ciclo de Debates sobre a Lei nº 10.639/03, que estabelece a obrigatoriedade do ensino da história e cultura afro-brasileira e africana nas escolas públicas e privadas do ensino fundamental e médio, realizado na E.M.E.F. Júlio Ströher, de 16 a 18 de novembro é uma importante iniciativa do Polo Sapucaia do Sul (Universidade Aberta do Brasil) para o enriquecimento curricular de futuros professores.

A trajetória histórica da referida lei, as ações afirmativas compensatórias, conhecidas como políticas de cotas e o Dia da Consciência Negra, celebrado em 20 de novembro e dedicado à reflexão da inserção do negro na sociedade brasileira, foram os temas apresentados nesta quarta-feira pelO Prof. Ms. Wagner Chagas e a Profª Esp. Cátia Morera.

As crianças do Grupo de Capoeira do Projeto Mais Educação abrilhantaram o evento com o folclore afro-brasileiro, apresentando a peça musical "Puxada de Rede" e a dança "Maculelê" sob a coordenação do Professor Esquilo, atabaque e canto, junto com a monitora Katu, ambos do Grupo Camboatá, parceiro do projeto.

Assista ao Maculelê:

Vídeo: arquivo pessoal

A priori

A expressão em latim "a priori" significa a partir do que é anterior; sem ter em conta os precedentes ou a experiência; por hipótese ou por dedução.¹

Como futura educadora tenho muitos interesses. O primeiro deles, sem dúvida, é o processo de ensino-aprendizagem.

Igualmente, tenho muitas inquietações. A maior delas, com certeza, é a metodologia de avaliação.

A priori, com essas e outras questões na cabeça e um computador sempre à mão, esse é o espaço das reflexões necessárias na construção do conhecimento e quiçá das minhas pretensões literárias.

Referências:

¹Dicionário Priberam. Disponível em: http://www.priberam.pt/dlpo/default.aspx?pal=a%20priori. Acessado em 16/11/2011.
Imagem: arquivo pessoal.